Koreni i istorijski pogled:
Ehwaz je reč za tisovinu, drvo od koga su pravljeni lukovi dok nije praktično istrebljeno širom Evrope. Najveća stabla tisa rastu na grobljima; u severnoj Evropi je rašireno verovanje da tisovo stablo na groblju ima po jedan koren u svakom grobu. Drvo je zimzeleno, daje plodove u vreme kada većini drugog drveća opada lišće, tvrdo je, otporno, i stabla žive vekovima. Takođe, svaki deo tisovog drveta je otrovan; u stara vremena, kuvanjem tisovine se pravio otrov za strele. Rec “toksin” (otrov) potiče od latinskog naziva za tisovinu, taxus. Današnjem čoveku je teško da shvati vezu koja postoji između ovih pojmova, ali interpretacija je defintivna: Ehwaz je Runa Smrti.
Pomešani simboli:
Kod Ehwaza, Algiza i Mannaza postoji zbrka između Starijeg i mlađih Futarka. Naime, Runa Algiz ne postoji u mlađim verzijama, već se umesto Ehwaza piše obrnuti Algiz, a Runa Mannaz se u mlađim Futarcima piše kao uspravni Algiz! Opšti haos i konfuzija (bacite pogled na sliku). Mi radimo po Starijem Futarku, tako da nas to ne dotiče direktno, ali imajte ovo u vidu ako naiđete na set Runa nekog od drugih sistema.
Interpretacija:
“There is something to be learned from a rainstorm.
When meeting with a sudden shower, you try not to get
wet and run quickly along the road. But doing such
things as passing under the eaves of houses, you still
get wet. When you are resolved from the beginning, you
will not be perplexed, though you still get the same
soaking. This understanding extends to everything.”
– Hagakure, The Way of the Samurai
Svaki ciklus ima svoj pocetak i svoj kraj. Ehwaz označava kraj jednog i početak sledećeg ciklusa, promenu i smrt. Stare stvari umiru i stvaraju mesto na kome će nove stvari rasti. Ova promena je neizbežna u svakom slučaju; alternativa je stazis, nepromenjivost ocrtana u Runi Isa. Treba uvek pamtiti da smrt nije nešto što se događa samo na kraju života. Mi smo svi nekada bili deca; ta deca su umrla, i iz njih su rođeni adolescenti. Zatim su adolescenti umrli, da bi se rodile (koliko-toliko) odrasle osobe. Da bi bilo koji korak u životu počeo pravilno, prethodni mora biti završen. Time Ehwaz postaje i Runa Preporoda, ponovnog nastanka. Njen simbol, polovina strele koja pokazuje nagore, polovina koja pokazuje nadole, sadrži najdublju od svih misterija sveta, jedinstvo suprotnosti koje se nalazi na granici smrti i života, kao i osnovu svog postojanja uopšte. Ovo je jedna od najmoćnijih ideja u postojanju, koja se nalazi u korenu svih velikih svetskih religija. Istočna filozofija je ovu ideju najviše razvila; jin-jang simbol je taoistička verzija Rune Ehwaz. U jevrejskoj Kabali, imamo Davidovu Zvezdu, čiji trouglovi pokazuju nagore i nadole. Isto važi i za osnovnu hermetičku ideju, izraženu kroz Smaragdnu Tablicu, “kako iznad, tako i ispod.” Isto se pojavljuje i u alhemijskom konceptu Igni Natura Renovatur Integra (“sva priroda se obnavlja vatrom”), kao i u mitovima o feniksu, ili u starim slovenskim pričama o žar-ptici. Istu ideju ćete naći u mnogo različitih oblika u Vudu mitologiji, u pesmama malezijskih plemena, u pričama severnoameričkih indijanaca, u japanskim ratničkim kodeksima… Misterija smrti je najveća opsesija čovečanstva, i sve kulture imaju svoje ideje prema njoj… a u korenu svih se neizostavno nalazi princip Ehwaza, suprotnosti ujedinjenih u jednu celinu; celinu koja se ne može naučiti, već se može samo spoznati. Više o ovome u tekstu koji dobijate na čitanje uz ovu Runu.
Meditacija nad Ehwazom:
Kod Ehwaza imamo dva problema. Prvi problem je to što su Runske Pesme neshvatljive za modernog čoveka (ko je od vas potezao luk, ili lovio sam sebi večeru?); taj problem ćemo da rešimo tako što ćemo umesto Runske pesme koristiti prvi stih Tao Te Chinga, koji u sebi sadrži objašnjenje jedne od najvećih misterija postojanja:
The tao that can be told
is not the eternal Tao
The name that can be named
is not the eternal Name.
The unnamable is the eternally real.
Naming is the origin
of all particular things.
Free from desire, you realize the mystery.
Caught in desire, you see only the manifestations.
Yet mystery and manifestations
arise from the same source.
This source is called darkness.
Darkness within darkness.
The gateway to all understanding.
Ili, u srpskoj verziji:
put koji se može izgovoriti
nije Večiti Put;
ime koje se može imenovati
nije Večito Ime.
Neimenovano ima večno postojanje;
imenovanje je izvor svih određenih stvari.
Oslobođen želje, razumećeš tajnu.
Uhvaćen u želji, videćeš samo manifestacije.
Ali tajna i manifestacije dolaze iz istog izvora;
taj izvor se zove tama.
Tama unutar tame,
put do svog razumevanja
Ovo je ključ Visoke Magije; a primenu istog na praktičnu magiju ćete videti vrlo brzo, kada počnemo da pričamo o svrsi i strukturi rituala, i pogotovo kada počnemo razgovor o sigilizaciji.
Drugi problem Ehwaza je to što čak ni ova meditacija ne pokriva u potpunosti Ehwaz u prostom značenju smrti, prestanka života, kraja… i svih opsesija koje većina ljudi ima u vezi toga. Tako da ćemo raditi i posebnu meditaciju nad smrću. Ideja zvuči morbidno, i zaista i ima elemenata morbidnosti; ali je važnija nego što izgleda, i ne može se preskočiti. Uđite u centar kao i obično, počnite da recitujete pesme, i kada počnu da se javljaju slike, prestanite… ali ostajući opušteni i ostajući u centru. Onda započnite scenu smrti: zamislite neku situaciju u kojoj bi moglo da se desi da umrete. Recimo: prelazite ulicu, odjednom uglom oka primetite kola, začujete skripu guma, i kola naleću na vas… Važno je shvatiti razliku između započinjanja scene i vođenja cele slike: započeti znači zamisliti početnu situaciju, i onda pustiti da se ona kreće dalje sama od sebe; ne upravljati događajima. Dakle, kada imate u glavi čvrsto početnu scenu (kola naleću na vas), pustite da ona dalje ide sama. Nemojte odlučivati šta vi sada radite tu, šta drugi ljudi rade… pustite da se sve odvija samo od sebe. Odvojte se i posmatrajte šta se događa…i, kao i obično, pamtite slike. Kada se jedna scena završi, ili kada misli počnu da vam lutaju, zamislite sledeću scenu, nešto drugo. Ubod nožem. Metak. Smrtonosna bolest. Davljenje u vodi. Ako volite tradicionalne ideje, tipično Runski simbol je napad čopora vukova. Budite kreativni, unesite se u ovo što više možete (nekima će to biti izuzetno teško, ali potrudite se). Očekujte da će ova vežba biti dosta kraća nego obično, možda dvadesetak minuta, i budite spremni da uradite banishing nakon što je završite – mnogi ljudi izađu iz ovakvih meditacija prilično rastrojeni. Nemojte ni počinjati ako ste nervozni ili nesigurni u sebe; smirite se i odmorite se pre rada. Rad sa Ehwazom će biti DUŽI, isto kao što je rad sa Isom bio kraći; radićemo deset dana. Radite meditacije naizmenično, tako da uradite meditaciju nad smrću tri puta u ovom periodu; sve ostale dane radite meditaciju nad prvim stihom Tao Te Chinga. Pre urezivanja obavezno koristite meditaciju nad stihom, ne nad idejom smrti.
Asocijacije:
smrt, transformacija, trenutak promene, preporod u novom obliku, prelomna situacija
Magijske upotrebe:
izazivanje potpune promene, završetak, stavljanje tačke na neki rad, prekidanje ili razbijanje neke magije. Takođe, Ritual Preporađanja, u kome mag vrši korenitu i duboku promenu u sebi, uništavajući neki deo svoje ličnosti i stvarajući novi na njegovom mestu; opasna i veoma destabilišuća stvar, kojom se nećemo baviti u detalje.
Stara Engleska Runska Pesma:
Eoh byth utan
unsmethe treow
heard hrusan fæst
hyrde fyres
wyrtrumun underwrethyd
Wyn on ethle
Eoh is a tree with unsmooth bark,
hard and fast in the earth,
supported by roots,
guardian of flame,
a joy in the land.
Tis je drvo sa grubom korom,
čvrsto i snažno usađeno u zemlju,
podržano korenjem,
čuvar plamena
i radost na zemlji.
Stara Nordijska Runska Pesma:
Yr er vetrgrønstr vi∂a;
vænt er, er brennr, at svi∂a.
Yr is the greenest of winter-trees,
it crackles when it burns.
Tis je najzelenije od drveća zimi,
i gori pucketavim plamenom.
Stara Islandska Runska Pesma:
Yr er bendr bogi
ok brotgjarnt jarn
ok fifu farbauti
arcus ynglingr
Yr is bent bow
an brittle iron
an the one who is fast to escape
arcus = bow.
Tis je savijeni luk
i lomljivo gvožđe
i onaj koji brzo beži
arcus – luk.
