Koreni:
Mannaz je Runa Čoveka. Obilje IE korena (*mann-, *mannu-, *manw-, *manna-) svi označavaju čoveka.
Alternativni načini izgovora:
OHG – mannaz, man
OE – man
ON – man, ma∂r, mannar
GO – manna
Interpretacija:
Runske pesme za Mannaz na prvi pogled nemaju baš neko preterano visoko mišljenje o ljudima. Staroengleska pesma kaže da je čovek “osuđen da izda svoje prijatelje;” Staroislandska da je on “povećanje (augmentacija) zemlje.” Mnogi poznavaoci Runa smatraju da je ovo rezultat Hrišćanskog uticaja – što je klimav pogled, pošto se i u velikoj većini starih epova događa da heroje izdaju upravo oni koji su im najbliži.
Međutim, pesme sadrže i lepše aspekte: “čovek je radost čoveku.” Generalno, Mannaz se uzima kao simbol čoveka u celosti, svih njegovih dobrih i loših osobina; ali, najvažniji deo značenja je da taj čovek nije sam – on je deo mreže čovečanstva, uvek povezan sa drugim ljudima. Ovo je veoma važno razumeti: mnoge Rune mogu da označavaju čoveka (recimo, Uruz može da označava mladog čoveka, ili čoveka u pubertetu; Ansuz mudraca ili učitelja…) kao POJEDINCA; Mannaz uvek označava čoveka kao deo društva.
Zašto je razlika između aspekta čoveka ka pojedinca i aspekta čoveka u društvu toliko važna? Zato što je veliki deo onoga što Čini naš identitet u stvari uticaj naše okoline. [Već smo pričali o ovome u raspravi o “standardnom životu” u okviru teksta “Potraga za Srećom,” ali da dam još jedan primer…]
Svratite jednom u neku veliku, javnu zgradu u kojoj postoji centralni lift kojim se vozi mnogo ljudi. Uđite u lift, pritisnite dugme za neki viši sprat, i zatim stanite tako da ste leđima okrenuti vratima. Posmatrajte (diskretno) reakcije ljudi oko vas – one će varirati od otvoreno zabezeknutih pogleda, do kratkih, brzih pogleda iskosa…jer, zaboga, svi ljudi znaju da kada neko uđe u lift, treba da stane okrenut PREMA vratima i nikako drugačije; to što stojite okrenuti na drugu stranu može da znači da ste ili krajnje primitivni i nevaspitani, ili da ste prosto ludi. Tako mala stvar kao što je pravac stajanja u liftu potpuno menja naš socijalni položaj – a i naš unutrašnji položaj isto tako: ako probate ovaj eksperimet zaista, spreman sam da se kladim da će izvođenje biti praćeno velikom dozom nervoze i stida – kao da radite Bogovi znaju šta, umesto što samo stojite okrenuti na drugačiju stranu…
U svetlu modela dinamičke ličnosti koga smo posmatrali kod prethodne Rune…koliko vaših žaba dolazi od vas samih, a koliko je ubačeno u vreću od strane društva?
Mannaz je čovek koji šalje.
Čovek koji stoji u sredini mreže rođackih, prijateljskih, ljubavnih, poznaničkih, poslovnih…raznoraznih veza sa drugim ljudima; čovek koji ispoljava prijateljstvo i ljubav preko niti te mreže. Čovek koji stoji u sredini mreže prezira, animoziteta, neprijatelja…svakakvih veza preko kojih šalje svoju mržnju i bes prema drugim ljudima.
Mannaz je čovek koji prima.
Čovek koji prima podršku, ljubav, priznanje i pomoć od drugih ljudi, po zasluzi i po potrebi. Čovek koji podnosi mržnju i bes svojih neprijatelja, slučajne izlive agresije, i sve ostale negativnije aspekte ljudskog društva.
Ali pre svega, Mannaz je čovek koji je deo mreže, koji oblikuje mrežu primanja i slanja prema sebi, i sebe prema mreži. Čovek koji traži nove veze, menja ili održava postojeće, uništava (ili pokušava da uništi) one koje mu smetaju…ali i čovek koji pokušava da izmeni samog sebe kako bi odgovarao vezama do kojih mu je stalo, kako bi izbegao veze koje mu se ne sviđaju, i uopšte kako bi unapredio (ili bar kako ne bi ugrozio) svoju poziciju u mreži.
Imajte u vidu dualnost ove Rune, kao i dualnost socijalnih veza koje ona predstavlja. Svaka veza koju stvorite i oblikujete menja i oblikuje vas same.
Asocijacije:
čovek, čovečanstvo, društvo, prijatelji, rođačke veze, društveni uticaji, konformizam
Magijske upotrebe:
stvaranje socijalnih veza, uspostavljanje prijateljskih odnosa, uspostavljanje veza u novoj sredini, ojačavanje postojećih veza. Isprobajte koncentraciju i projekciju na žurkama :). Mannaz se ponekad koristi kao signifikator (simbol) za pojedinačne socijalne veze u većim Radovima, ali ovu upotrebu ne preporučujem – mnogo je bolje napraviti specijalan sigil za tu potrebu.
Stara Engleska Runska Pesma
Man byth on myrgthe
his magan leof:
sceal theah anra gehwylc
o∂rum swican
for∂am drithen wyle
dome sine thćt earme flæsc
eorthan betæcan.
Man in merriment is beloved of his kinsmen,
yet is doomed to fail his fellow;
when the drighten wishes by decree
that unhappy flesh be committed to earth.
Radostan čovek je voljen od strane rođaka,
ali je osuđen da izda svoje sadruge,
kada gospodar presudi
da se nesrećno telo preda zemlji.
[Napomena: pre nekog vremena sam pregledao razne prevode Runskih pesama, i naleteo sam na više njih u kojima se u prevodu OE pesme za ovu Runu, kao i u prevodu pesme za Fehu, pominje “Gospod” ili čak “Gospod Bog” (Lord God); ovi prevodi promašuju potpuno. Reč u pitanju je “drighten” – i označava vojskovođu, vlastelina; najčešći engleski prevod je “warlord.” pošto ćete naletati na ovakve stvari sigurno, ostavio sam reč drighten namerno u prevodu na engleski.]
Stara Nordijska Runska Pesma
Ma∂r er moldar auki
mikil er grćip hauki.
Man is augmentation of the dust
great is the claw of the hawk.
Čovek je uvećanje prašine
velika je kandža jastreba.
Stara Islandska Runska Pesma
Ma∂r er manns gaman
ok moldar auki
ok skipa skreytir
homo mildingr.
Man is joy of man
and augmentation of the earth
and adorner of ships
homo = man.
Čovek je radost čoveku
i uvećanje prašine
i ukrašavač brodovlja
